聖人在哪？臺灣大廟印證燒餅歌預言
- Aidaios xieshi
- 2024年9月14日
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二0二五年七月七日 丹娜絲颱風 重創雲嘉南
(八卦山佛眼紅光) 山下浮壁騎龍觀音 護彰化
蠟燭油在燭身凝結成環
解讀劉伯溫《燒餅歌》之一
劉伯溫《燒餅歌》中提到了：
未來教主臨下凡，不落宰府共官員，
不在皇宮為太子，不在僧門與道院，
降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。
未來教主已經來到世間，他不在宰相官員之家，也不在皇宮當太子。他不在佛家，也不在道家，也不是出家眾。聖人在平民之家，家境並不優渥，甚至僅有的一點財產，也因為需要南北奔波而把金錢消耗掉。
解讀劉伯溫《燒餅歌》之二
劉伯溫《燒餅歌》：
不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，
真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。
他是在家人，不像出家眾，也不像道家修行人。至於這句話並非是頭上戴了什麼，而是指聖人髮量不多，白髮像綿羊絨一樣微蓬。(四兩表示並不多。)
最後，「真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。」「真佛不在寺院內」是說他是在家人。聖人並非是彌勒，他是彌勒的元頭，是彌勒佛顯現於世之前掌管世間的救世主。
韓國預言格庵遺錄中的聖人
格庵遺錄中提：無疑東方天聖出
格庵遺錄中提：九死一生女子佛
聖經預言中的人子
聖經預言：閃電從東邊發出，
直照到西邊，人子降臨也要這樣。
(馬太福音24:27 )
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